وجملة : « إن شاء اللّه . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله . وجملة : « لا تخافون » في محلّ نصب حال من الضمير في مقصّرين « 1 » . وجملة : « علم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة صدق اللّه . وجملة : « لم تعلموا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « جعل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة علم . 28 - ( بالهدى ) متعلّق بحال من رسوله ( دين ) معطوف على الهدى بالواو مجرور ( اللام ) للتعليل ( يظهره ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( على الدين ) متعلّق ب ( يظهره ) ، ( كلّه ) توكيد معنوي للدين مجرور مثله . والمصدر المؤوّل ( أن يظهره . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( أرسل ) . ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مجرور لفظا بالباء مرفوع محلّا فاعل كفى ( شهيدا ) حال منصوبة - أو تمييز - . وجملة : « هو الذي . . . » لا محلّ لها استئناف بياني . وجملة : « أرسل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « يظهره . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « كفى باللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( محلّقين ) ؛ جمع محلّق ، اسم فاعل من الرباعي حلّق - أي قصّ شعره - وزنه مفعّل بضم الميم وكسر العين المشددة . ( مقصّرين ) ، جمع مقصّر - أي مقصّر شعره - اسم فاعل من الرباعيّ قصّر ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة .

--> ( 1 ) أو هي استئنافيّة لا محلّ لها .